编者按：近日，一篇刊载于《三联生活周刊》2020年第37期、标题为《顶尖高校：绩点考核下的人生突围》的文章引发社会热议。当大学教育被赋予了人才选拔的效能，更注重技术性与应用性，强调个人志趣的人文学科则面临着极大挑战。本期周一谈治学选编孙向晨教授的文章《现代大学体制下，人文学科面临的三重挑战》，希望为大家提供的不仅是一篇学术文章，更能提供一种人文学习之于现代大学教育意义的全新思考。

本文原载于《文汇报》

孙向晨，教授，博士生导师，复旦大学哲学学院院长，复旦大学通识教育中心主任。兼任国际哲学团体联合会（Fisp）执委会委员、世界汉学大会理事会理事、中华外国哲学学会副理事长、法国哲学学会副会长、中国大学通识教育联盟副秘书长等。主要研究领域为西方近代哲学、启蒙哲学、政治哲学、现象学、法国哲学、比较哲学。

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一些著名人文学者以其对历史、思想的深切关怀，常常在现代社会享有很高的声誉，但是这一切并不能掩盖人文学科在现代大学体制下面临的重大挑战。

根据美国人文与科学学院的统计，美国2012-2014年拿到人文学科本科学位的学生减少了8.7%;而日本文部省2015年发布的关于国立大学人文学科“关停并转”的措施，则闹得日本内外沸沸扬扬。可以说，人文学科在现代大学体制下的发展充满危机。

人文学科本质上是一种对于自由人的教育，西方历史上所谓“自由七艺”(liberal arts);在中国则是对士人的教育，所谓“通五经贯六艺”，是之谓也。现代大学人文学科的设置深受西方“自由技艺”传统的影响，历史、哲学、文学、语言、古典学、考古、艺术等被当作人文的基础学科。

人文学科作为一种培养人的学问，具体来说：通过文学语言的教育，培养个体交流与参与的能力，以及欣赏美好事物的能力;通过历史的教育，培养深厚的历史感与文化教养;通过哲学教育，培养反思与批判的能力。人文学科总是伴随着强烈的价值观念，探寻人类存在的价值与意义。所以“人文学科”(Humanities)的拉丁语词源来自于人性(humanity)。但这样一种教育却在现代大学体制下受到极大挑战。

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第一重挑战是受限于知识“科学化”范式的宰制。自19世纪柏林大学开始，现代研究型大学的主要使命便是拓展人类的知识，揭示世界普遍的规律与本质。我们知道，对于“知识”这种普遍性追求的古老理想，从古希腊哲学家区分知识与意见之间的不同就开始了。经过现代“科学”富有成效的飞速发展，这种以求真、求普遍为模式的“知识”概念，对于人文学科形成了巨大压力，即便像“政治学”(politics)这样古老的学问，在现代大学体制内也变成了“政治科学”(political science)，更不用说整个“社会科学”都在向这种“知识”范式靠拢。人文学科本质上陶冶人格、培养情操的价值取向，与单纯知识拓展的大学思路显得格格不入。这也造就了人文学科在现代大学体制下最初的、也是最重要的危机。

第二重挑战乃是与知识“功用化”理念的背离。自近代培根、笛卡尔、霍布斯以来，“知识就是力量”成为普遍的共识。追求“知识”的目标不仅仅是沉思世界的本质，更要为改造世界所运用，“知识”除了其普遍化的特征外，近代以来更突出了其功用化的层面。以此检视人文学科的功效，会发现人文学科很难经得起这样的检验，它的非功用性很难体现现代“知识”所要求的“力量”，这也就是在现代大学体制下，为什么人们经常会问，读哲学、历史、文学究竟有什么用呢?在这个层面上，“人文学科”再次败下阵来。

第三重挑战则与知识“产品化”的市场要求格格不入。现代大学越来越成为社会市场的职业培养所，直接服务于市场的需求。大学的很多专业和学位，本质上就是个“产品”，是一个可以在市场上进行交换的“产品”，是有市场价格的。人文学科作为全面培养人的学问，面对这样的产品预期与市场的压力，无疑将再次败下阵来。

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可见，人文学科在现代大学体制内不断面对各种挑战，从根本上处于重重危机之中。而基于人文学科的本性以及培养人的要求，“人文学科”依然会在大学中继续存在，但无论“人文精神”的口号喊得有多响，种种的不自信却到处显露无遗，无论是教师还是学生，莫不如此。具体表现如下：

表现一，在现代大学的自然科学、社会科学和人文学科三大系科群里，眼下只有人文不能说是一种科学，只是一个学科;在“科学”宰制的大学中，大家拼命地以成为“科学”为荣。比如，在芝加哥大学，历史学系就不在人文学科群中，而是放在了社会科学的学科群中，历史研究中简单的实证主义倾向严重，鄙视一切思想性研究;分析哲学传统中则自然主义思想大为流行，通过对“科学”种种模仿，以显示自身的合法性和专业性。文学领域则不断地制造出各种理论，以显示在这个领域“知识”的进步与扩张，这些做法在很大程度上是对人文学科本性的扭曲。

表现二，人文学科努力地使自身不断功用化、技术化，一方面是以各种“应用××学”，实用性文科来彰显自身的功用性;另一方面则努力以技术手段加入进人文学科的研究，以显示自身学科的科学性，最好还能用上科学的仪器。

表现三，人文学科也不断地使自己能输出各种产品，打造自身在市场上的有用性，比如在人文学院下面会有文化产业专业、心理咨询专业、人文旅游专业、翻译专业等等，这些都在显示出人文与市场接轨的企图心。

面对挑战，人文学科种种的自救措施不乏荒腔走板的内容。而笔者认为，在现代大学体制内，在“科学”宰制的逼迫下，人文学科需要做的不是简单地模仿“科学”，努力生产“产品”，而是需要正本清源，回复到人文学科的实质“人文精神”(Humanism)中去。人文学科是有别于“科学”的另一种文化，是有别于“知识”的另一种技艺。它的学科目标、方法论基础、智慧类型都有自身的特点。人文学科首先是培养从个人到民族健全自我的学问，以守护人类思想，涵养道德情操，反思社会生活，批判性创造为宗旨;她追求的不是以“理论智慧”为基础，以“真”为指向的知识体系，而是基于“实践智慧”努力去深刻理解各种文明类型的人类生活，解读人类的意义与价值世界;人文学科是有价值目标的，她以守护人类的智慧传统，锻造健全社会，维护人类自由、权利与尊严，引导人们追求美好世界为自身的崇高目标。我们必须在此前提下，重新定位人文学科之于现代大学的意义。