明清之际的启蒙:夭折了的文艺复兴——记哲学学院第十七届Sophia人文节系列讲座第五场
发布时间:2016-05-05  浏览次数:58

ing201653日晚,同学们早早地坐在了光华西主楼2401内等候。这里将要举行的是由哲学学院分团委学生会主办的学术沙龙——“明清之际的启蒙:夭折了的文艺复兴”,由李天纲教授担任主讲人。在两个小时的时间里,李老师纵贯中西,讲述了明清之际出现的中国版“文艺复兴”气象,为在场同学带来了一场传统文化与现代思潮交融的盛宴。

讲座伊始,李老师引用了复旦老校长马相伯先生的一段演讲——《中国科学不进步之原因》来开题。马相伯先生在演讲中提到,儒士与天主教会之间的矛盾使得近代中国“疾视科学”,由此“科学中断,不能进步”。关于近代中国在科学上的落后这一问题,科学史上“李约瑟难题”以及“钱学森之问”亦是对这一问题深入思考的典例。李老师认为,中国在科学上的落后并非宿命使然,明朝末年我们曾有过改变这一境况的契机。彼时的中国,在徐光启、利玛窦等人的带领下,正发生着一场类似于西方文艺复兴的思想运动。他们引入西方格物方法,将最新的自然科学进展与中国传统文化工艺相结合,引领出明清之际“中国式的文艺复兴”气象,事实上构成了中国与西方相得益彰的“Double Renaissances”。倘若这种中西交流不被中断,中国版文艺复兴没有夭折,大概今天之中国,情形会很不一样。

那么作为明清文艺复兴的先驱,徐光启究竟做出了哪些事迹与贡献?作为《徐光启全集》的主编之一,李教授对此深有研究。在接下来的讲座中他对这个问题进行了重点讲述,“儒家基督徒”——徐光启的生平、著作、主张,一一被李教授娓娓道来。

李教授肯定了徐在促进中国近代科兴发展上的突出贡献,以农业、军事、历法、数学四个领域为例讲述了徐所作的种种努力。在老师看来,徐试图与西方接轨,积极学习西方自然科学的先进之处,翻译多部书籍(诸如《几何原本》《泰西水法》)将科学思维引入中国,在一定意义上重新激活了汉学中的算学与天文学,由此中学与西学融会贯通,构成了“双重文艺复兴”(Double Renaissances)。如果这种文艺振兴倾向得以保持,中国作为几千年的文明古国,必将发展出跻身世界一流的近代文明。遗憾的是,明末清初的战乱冲击到了这场“中国的科学革命”;到了清代后期,随着思想意识的封闭,我们更是走上了一条闭关锁国之路,酣睡于“天朝上国”的迷梦,盲目排外不思交流。使得这股孕育近代科学思想的潮流,如同花苞惨然凋零。于是才有了“马相伯命题”、“李约瑟难题”、“钱学森之问”的发生,而这也正是讲座主题——“明清之际的启蒙:夭折了的文艺复兴”得名由来。

讲座的尾声,李教授表示了对这一问题的乐观态度,“我相信,只要我们找到病原体,中国知识分子就能够解决这些问题”。相信同学们一定会铭记老师的谆谆教诲,对中国版“文艺复兴”进行更深刻的反思。以史为镜可以知兴替,如何从“夭折了的文艺复兴”中吸取教训,保证中国当代的“新启蒙”平稳推进不再度夭折,这才是老师希望通过这场讲座带给我们思考的地方。本场讲座兼具理论意义与现实关怀,创新性地为我们提供了一个新视角,在透视明清世相的同时激发着同学们的哲学思考,充分体现了知识分子的责任感与精神。


哲学学院分团委学生会

2016年5月4日