本周的周一谈治学为大家带来了专业分流特辑,希望通过老师的讲解以及学长学姐的个人经验给大家提供一些帮助和启发。
1、哲学方向
师说:西哲方向教你论证和思辨,完成自我的第二次塑造。
邓安庆老师,复旦大学哲学学院教授,伦理学教研室
西哲方向的特点在于鲜明的哲学性,以及哲学论证和理论思辨。尽管我们有中国哲学、西方哲学,但就哲学的定义来讲,我们基本上是按照西方哲学的定义来理解的,包括逻辑与科哲,也是西方20世纪上半期产生的分支。
我们一般定义哲学就是追求智慧,西方哲学从知识论出发,问事物是什么、人生是什么,追到万事万物的本质,认识到人生的本质、人生该怎么过,就有了智慧。
西方哲学有很强的知识论的背景,古代就有第一哲学,亚里士多德《形而上学》第一句话就是“人天生就有求知欲”。我们对知识的追求是没有止境的,追到物理学求物因,还寻求人类生活的基本规律。在知识论让你洞察万事万物的本质之后,就可以转化成实践智慧,如何去处理日常生活、人与人、人与社会的关系。有一个变知识为智慧的,理论哲学到实践哲学的区分和转化。这个过程有很严密的逻辑论证,问什么“是什么”,是通过概念的形式来把握事物的本质,有思想推演的逻辑性和概念的明确性。相比而言,中国哲学没有很强的学科概念的区分,在对概念的把握上,西方哲学的思维更为强调。
哲学有一个通行的思考方式,要追问到第一因,依靠概念的明晰性和思维的严密性进行推理。哪怕中国哲学比较强调生命体验,概念不清也是不行的。尤其现在这样一个中西文化交融的世界,其实很多研究中国哲学的学者都有很深厚的西学背景,是慢慢融合的。
无论是中哲还是西哲,只要是哲学就有一个标志,就是对思想前提的批判,以及对前提所蕴含的可能性的限度的把握。一般在推理中我们是不怀疑大前提的,但我们就是要去怀疑它,找到结论合理、不合理的范围在哪。这个“标志”是我们首先要确立的。然后再根据兴趣去细分。西哲的范围很广,以后你根据兴趣可以去研究社会哲学、历史哲学、政治哲学,对美的鉴赏有兴趣的有美学、艺术这学,这个维度是很多的。
我认为大学是一个求知的过程,这个机会可能是你一生唯一的。在中学阶段我们的哲学教育是缺失的,像法国的中学生,就读《社会契约论》,去讨论我与你为什么结成社会,但我们更偏向一些文学鉴赏,一些技巧性的东西,不谈哲学。另一方面,大学之前我们的生活都是有父母的管教的,你是一个自然的生命。大学是你第二生命的开始,你要独立地面对生活的所有问题,所以你必须把自己塑造成一个健全独立的人格。非哲学系的学生可能也有这样的思考,只是是不自觉的、不系统的。而我们能够借助了人类最优秀的头脑,有意识地用概念系统去进行这个塑造。很多人本科毕业马上就进入社会工作,作为一个社会人没有人把你当成孩子,必须要自己独立面对所有事、承担责任。所以大学阶段必须完成自我的第二次塑造,明白该如何慎重思考,成就自己想达到的心灵状态,意识状态,从而形成一个应对系统。如果问到理论与实践的平衡,这里哲学的实践不同于宗教学的田野调查,它就是我们生命本身。
学长学姐说
Q:为什么选择西哲?专业分流前需要做哪些准备工作?
A:我选择西哲方向,是因为对于西方哲学体系化、论证化的研究方法比较认同。在确定方向前,我和中哲的曾亦、郭晓东、白彤东、张汝伦老师;西哲的孙向晨、孙小玲、张双利老师,宗教的郁哲隽老师,都先后聊了很多,综合了很多之后选择了西哲以及具体研究方向。(西哲方向曾维康15级本科生)
A:我们院和别的学院最大的不同是分流以各自的学术志趣为根本原则,最大地尊重每个学生的选择。不像有的院系,社科或经管,分流就如同竞争,还要考虑就业等许多问题。我们看上去有点“无政府主义”,主要是要想好自己的人生规划。(西哲方向宋一帆13级本科生)
Q:学习西哲方向以后有什么感受或建议?
A:选择西哲后,最大的感受是学无止境。语言、逻辑能力、科学知识都是我所欠缺的,而这也构成了实际的学习和选择时的幻想之间的不一致。我时刻牢记孙向晨老师的那句话:“我们现在的中国哲学还处于一种史前史的阶段,每一代的学人要有他自己的时代担当。”(西哲方向曾维康15级本科生)
A:无论分流前还是分流后,大学四年都要好好落实:一,认真读经典,特别是关键性文本要能深入到段落或字眼。二,寻找一个符合于自身心性的总问题,围绕它扩展自己的视野。本科阶段也不要把分流看得太死,选西哲也还要多多关注中国经典,宗教学,社会学,乃至文学,历史。(西哲方向宋一帆13级本科生)
2、国学方向
师说:国学方向要打通文史哲,为传统文化培养读书种子。
郭晓东老师,复旦大学哲学学院教授,中国哲学教研室
国学必修课程基本涵盖了哲学的基础课程,如西方哲学史、中国哲学史,差别只在个别几门课程,比如像《论语》是国学的通选课,其他方向的是《美学》、《马克思主义哲学》这些课。专业进阶课、选修课上,国学和其他方向有比较大的不同,主要分为文史类、哲学史细化、佛教道教、先秦诸子和经部五大类。
喜欢纯粹学哲学的话,可能国学会显得哲学性低一点,国学开设的课程,如《史记》是历史方面的,《说文解字》是文字学,哲学性显得弱一些,但它对整个文史哲一体化的要求比较高。开设国学方向的最初目的就是打通文史哲,希望学生在读中国哲学的基础上,还能够有传统文学和史学的修养。一些传统文化中属于经部的内容,我们现在也逐渐将他纳入课程体系。
最早的国学专业不是给哲院学生开的,而是专门向外系招收,以外系同学为主,哲院同学的比例很低。现在国学班招生主要面向本系,一部分同学是调剂进哲学系的,本身对哲学认识不多,甚至有的人读西方哲学读不下来才分流来国学班,我的观点是喜欢传统文化可以到我们这来,我们希望选择国学的同学真的喜欢这个东西,真的有志于此,目的在于为传统文化培养一些读书种子。
国学学习同样是有现实意义的。政府目前在加强传统文化教育,当前形势下,国学人才比较紧缺。如果我们有志于这方面的学习的话,当前来讲还是有现实意义的。当然我认为选方向最重要的还是兴趣、个人禀赋和个人特性,实用的角度不要考虑太多。
关于国学的学习方法,我觉得需要大量阅读,西哲会读一些原著,国学也要研读传统经典文本,并且不仅要读书,还要会读书,阅读的同时做好积累。
学长学姐说
Q:为什么选择国学方向?专业分流前需要做哪些准备工作?
A:首先,要确定自己的兴趣到底是什么。大部分同学都是在哲院第一年的学习中逐渐确定自己的兴趣,这个兴趣可能会比较摇摆。所以分流一定要考虑清楚,仔细看看培养方案,问问学长学姐,看看自己想去的方向和自己的设想有多大差距。
其他因素的话比如外语水平或者古汉语水平。不过兴趣毕竟是第一位的,有了兴趣学起来也不是大问题。(国学方向孔泱13级本科生)
Q:学习国学方向以后有什么感受?
A:首先,应该是认真学任何一门学科都会有的共同感受:生也有涯而知也无涯,尤其是面对无数的典籍。以古人秉烛达旦孜孜以求的治学态度,通一经也要十年之久,本科生涯真的不算什么。第二点是,对自己的人生和学术道路,有了更清醒的认识。在国学班三年学到的最重要的道理是,不管想做什么,静下心来好好儿做就是了。其他的感受,比如国学班的老师都太好了,学长学姐也都很好人品学识俱佳。耳濡目染什么的就不用说了,还在各方面受了大家很多恩惠真的是非常感激。(国学方向孔泱13级本科生)
Q:如何学好国学?
A:这个其实难说。要往大了说,所有学问都是类似的:广泛阅读,锻炼思维能力……要细说也很麻烦,经学子学什么的都不是一个路数……而且很惭愧地说,我自己也还没入门。一言以蔽之,要读书而且还要会读书。(国学方向孔泱13级本科生)
3、宗教学方向
师说:宗教学方向注重理论+实践,培养同情性理解和开明的态度。
朱晓红老师,复旦大学哲学学院副教授,宗教学教研室
宗教学这个学科的特点就是既有理论,又有实践。从我的理解,宗教学的教学首先要让你了解世界几大宗教的特色;宗教学研究的基本方法、基本流派;宗教的经典典籍……这些知识性的训练最后让你形成一种能力,能对宗教现象做出基本的分析和判断,能够更好地了解世界、了解自己,进而养成一种情怀,以同情性理解的立场,去理解具体宗教活动的意义,养成一种更开明的态度。这是我觉得宗教学的一个基本框架、目标。
我们的教学不是简单的知识性的传递,很重要的是田野的、实践的部分,比如请神职人员来讲课,我们也常常带宗教学的学生出去,去参观孔庙、天主教堂等等。尤其是在目前社会对宗教仍存在很多误区的情况下,我们教学的重要趋势就是在课堂上推进对我们国家的宗教政策的理解。其实我们国家的宗教政策在落实中常有偏差,就是因为社会对宗教一直没有脱敏。我们在课堂上就要贯彻这个政策,这样以后无论工作还是求学,对宗教的理论与现实都能有个比较好的了解。
我们宗教系的学生一直很少,每个老师,对每个学生都很了解,师生关系非常好。老师对学生全心全意,把各种机会都留给学生。
对于宗教学的学习,一是要多读书。宗教学虽然是新兴的学科,但经典的著作都是很有代表性的。二是要多参与系里的学术活动。比如教授讲座,学长学姐的论文答辩会也可以来旁听,从这里你就可以感受到一篇论文怎么写,以及学术的态度。第三,书本知识和生活经验相结合,能够相互促进理解。要多出去走走,不一定是老师带着。当你已经有了一些宗教学的知识,出去就要注意观察,一些宗教场所、活动,不懂当场就可以问,然后带着问题回到书本、课堂,两者相互促进理解。最后要大胆请教老师,宗教学的老师都常在系里转悠的,很热情,但也先要知道学生的疑惑在哪里。
学长学姐说
Q:为什么选择宗教学方向?
A:我选择宗教学方向,最初很大程度上是听了王雷泉老师的佛教课程。另外一个重要的原因,是受到宗教学学科本身多维度视野的吸引,你可以在其中找到很多兴趣点,包括社会学的、人类学的、文化艺术的等等;在这一领域探索拓展的空间是很大的,不论是理论研究,还是你去田野调查。所以一是对学科本身的兴趣,二是具体的兴趣点可以在学科中找到对应,这两个理由让我选择了宗教学。(宗教学方向杨文怡16级硕士研究生)
A:我从小就对神秘的事物保持着一种好奇心。加上大部分时间生活在西藏,不管是被经幡围绕的山头还是正对着大昭寺虔诚祷告的信徒都在潜移默化地影响着我。选择花四年或者更多的时间在大学里学习哲学,学习宗教,在我看来是一件很酷,很有趣的事情。
在分流之前,我没有做过多的纠结和准备。从假期开始读一些关于宗教史的书籍和部分关于宗教的纪录片,花一些经历专门去参观了一些寺庙,经院,参加了一些宗教活动等。因为喜欢,所以心能够更沉静地下来去读一些书,学习一些生涩的语言。(宗教学方向贺宇15级本科生)
Q:学习宗教学方向以后有什么感受?对即将面临分流的学弟学妹们有什么建议?
A:简单来说,其实在选择分流方向的时候,我觉得最重要的就是两点:一是看清自己的兴趣,以兴趣为导向去选择,莫要人云亦云;二是,也不要把这个初始兴趣过分放大,因为你目前的经验确实是有限的。随着日后学习和研究的深入,你对学科的认识会越来越深入,你现在的兴趣点和以后的未必一样。所以关键是,你的当下必定要认真地去学、去真正投入到一些研究中去,积累你的经验。你未来会确定的课题,说实话,不会被形式上的分流所限制的。(宗教学方向杨文怡16级硕士研究生)
A:最大的感受就是,越走近它越会有一点害怕,但是这种害怕却是可以让我一直往前走的动力。宗教学并不是一门枯燥的学科,有自己独特的韵味。宗教是我想要了解的,我喜欢的。(宗教学方向贺宇15级本科生)
4、逻辑学与科学哲学方向
师说:逻辑与科哲方向最具理科气质,欢迎喜欢推理和抽象思维的你。
郝兆宽老师,复旦大学哲学学院教授,逻辑学教研室
要了解逻辑学,你们可以查看进阶课程和研讨课程中有关的逻辑的课,比如集合论、可计算性理论、模态逻辑……等等。科学哲学则包括知识论、科学哲学、科学方法论等等……要了解逻辑是怎么回事,可以读读这本书:马丁·戴维斯的《逻辑的引擎》。
总的来说,逻辑与科哲比较有理科气质,适合平时比较喜欢推理和抽象思维的同学,喜欢逻辑与形而上学问题的,喜欢有关无穷、有关心灵、有关人工智能问题的,喜欢有关宇宙、有关人类自身演化问题的,甚至喜欢思考数字化、技术革命之社会意义问题的,都可以尝试逻辑与科哲方向。
知其艰以图其易,言有物而行有恒。逻辑很难,哲学很难,有意义的事情都很难。轻而易举学会的东西多没什么意思。
要多读书,特别是经典之作,读通、读透会受益终生。多做练习,比如习题和课程论文,对每个习题、每个论题都要让它对你完全透明;多深思,逻辑和哲学上的经典问题很多是有永恒价值的,不要浅尝辄止,不要轻信、更不要轻疑古人。
学长学姐说
Q:为什么选择科哲方向?
A:我觉得最重要的因素还是兴趣,当然还需要进一步的考虑。比如,在已经上过的课程中,喜欢哪门?觉得自己学的好的有哪些?感兴趣和擅长还是有一定区别。在过往一年和老师的交流中,哪些老师是你觉得愿意追随的?他们属于哪个方向?或者更简化一些,上过的几个方向的课程中,对哪个方向的课程更有感觉。(逻辑与科学哲学方向韩亦笑15级本科生)
A:主要是看自己擅长哪一方面吧,因为我是理科生所以对科哲很感兴趣,而且在大一的时候四个方向的课都有涉及,当时很喜欢数理逻辑这门课,就义无反顾的选了科哲。还可以研究一下培养方案,毕竟都是哲学学院,差别不会特别大。(逻辑与科学哲学方向刘勤15级本科生)
Q:学习科哲方向以后有什么感受?
A:首先是这个方向的概况。既然大家是要分方向,根据外延原则,方向不重要,学什么课程才是决定因素。这个方向成立于2015级,形象地说,是从西哲中“挖”出来一块的。专业进阶课程主要是三个方面:A组逻辑学课程,主要是数理逻辑的后续和分支。B组比较复杂,但大致可以说,对应的是现代英美的哲学,亦即主要是分析哲学相关。这就是“逻辑与科学哲学”方向的主要内容。这个方向课程所使用的研究方法是“西方的那一套”,当然与和经过调整后以马哲、欧陆哲学为主轴的哲学方向不同,把关注点投向逻辑学和英美哲学。总的来说,这个方向的主要内容是分析哲学和逻辑学,更偏日常经验(相比欧陆马哲),哲学论述以逻辑分析为主,与现代科学关系更紧密,更坚持理性主义的基本立场。(逻辑与科学哲学方向韩亦笑15级本科生)
A:根据15级的培养方案,头两年科哲和西哲的课程几乎是一样的。所以,目前来看,不同方向的区别就在于专业进阶课,比如我大一下修的《高等逻辑》,这学期修的《弗雷格原著选读》。具体感觉就是挺好玩的,比较偏重逻辑,和“看书-写论文”的模式很不一样,更“理科”一点。大家上了数理逻辑应该深有感受。也可以在空闲时间旁听不同方向的专业课,亲身体验一下。(逻辑与科学哲学方向刘勤15级本科生)
看完了老师们的讲解和学长学姐的经验分享,是不是对各个方向有了进一步的了解呢?
即将面临分流的萌新们:选择分流方向,一定要细致体察我们的内心,找到兴趣所在。
正在进行专业学习的同学们:四个方向虽然有着不同的研究对象和方法,但从来不是彼此割裂的,各个方向间的交流和沟通会带来更丰富而深刻的理解。
无论选择哪个方向,都要多读书,多思考。