主编：吴震

出版社：商务印书馆

出版年月：2020年12月

ISBN：978-7-100-18945-3

吴震，复旦大学哲学学院教授，兼任上海儒学院执行副院长、中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、国际儒联理事暨学术委员会委员、尼山儒学国际研究中心理事、中华朱子学会副会长、中华日本哲学会常务理事、日本井上圆了国际学会理事、韩国国立忠南大学儒学研究所兼职研究员、台湾中央大学儒学研究中心委员会委员等职。

关于本书的编撰缘起及其过程略作几点说明。

首先须说明的是，在2013年申请的国家社会科学基金重点项目，名称为“日韩朱子学的传承与创新”，内含两个子课题：“日本朱子学的传承与创新”及“韩国朱子学的传承与创新”。不过，呈现在读者面前的这部《东亚朱子学新探——中日韩朱子学的传承与创新》专题论集却逸出了最初的课题设计范围，一上来收录的三篇文章所探讨的却是有关“东亚儒学”何以可能而又何以必要的若干问题，对这些问题作研究史的回顾以及理论上的反思，将有助于广大读者对何谓“东亚”以及为何开辟“东亚儒学”研究领域等问题加深了解。

其次，主编者利用手中的“权力”，增加了“中国朱子学”的研究内容，使得呈现在读者面前的这部论集能“堂而皇之”地冠上了“东亚朱子学”的名义。当然，就内容实质而言，名称的改变并没有导致本项目研究之内容有根本的变异，相反，由本书的四篇结构看，内容有所增加和扩展。至于篇幅增加的缘由，这是因为在项目立项之后的研究过程中，研究计划不得不随着研究进程而发生相应的变动，其中最重要的两项变动就是有关“东亚儒学”研究的方法论反思以及中国朱子学研究的参与，理由是显而易见的，东亚儒学研究应当让中国儒学出场，换言之，这是因为“中日韩朱子学”共同构成了东亚文化传统的重要特色之一。

其三，本项目的性质为集体项目，具有国际性团队合作的特色，项目组成员既包括中日韩东亚三国，更有在东亚儒学研究领域取得卓越成绩的台湾地区的学者参与，使得本项目研究团队不再受国家地域的局限，而具有国际化和开放性的学术共同体特色；另一方面，由于来自不同国度和地区的学者所受学术训练的不同，使得学者之间的研究方法以及观点诠释等方面也必存在差异，故而在“东亚儒学”的视域中，重新审视东亚地域历史文化传统中的“朱子学”就更需要各国学者在合作方面的高度耐心，也需要大家本着开放、积极的姿态来促进彼此的对话和互动。就结果言，目前这部专题论集充分反映了当今国际学界有关东亚朱子学研究的最新成果，在大陆中国哲学界属首次较为集中的高水平展示。

总之，通过此次研究项目的顺利推动，使我们意识到，未来的儒学研究有必要走向东亚乃至世界，如同“比较哲学”（如中西比较哲学）已在国际学界占有一席之地，未来，东亚儒学或东亚哲学也将成为跨文化比较研究的一个重要领域。而这一问题意识能否随着本研究论集的出版，得以在广大读者的面前呈现出来？这是我们所期待的。

最后需说明的是，在项目结项的论集编辑过程中，为求论题的相对一致性，故对原作者的论文标题进行了调整和删定，以使整部论集的各章题目显得更为眉目清晰（如删去了某些论文的副标题）。这是需要各位作者鉴谅的。

在这项任务繁重的研究项目终告完成并顺利出版之际，我必须对参与本项目资助的各种学术会议以及积极提供出色论文的海内外各位学者表示由衷的感谢！对复旦大学哲学学院提供出版资助以及商务印书馆有关编辑的辛勤工作谨致谢意！我还要特别感谢几位研究生王韵婷、赵正泰、金瑞、唐青州、刘兵、邢万里、李洁、张亦辰等在会议会务、论集编校、资料复印等许多方面付出的各种辛苦！

吴 震