引言  001

 第一章 必要的概念准备 001

       第一节 命题与真  003

       第二节 命题态度与信念 005

       第三节 证据 006

       第四节 知识的3个基础要求 008

       章末思考  012

第二章 知识的传统定义与葛梯尔问题 013

       第一节 认知辩护与实用辩护 013

       第二节 认知辩护三分 015

       第三节 葛梯尔挑战 017

       第四节 回应葛梯尔挑战 019

         一、不可错主义 019

         二、无必要的假前提 020

         三、知识的可挫败理论 023

       章末思考 028

第三章 阿格里帕三难问题及其回应 030

       第一节 皮浪怀疑论与阿格里帕三难问题  030

       第二节 基础主义 034

           一、经典基础主义 037

           二、经典基础主义的困难 039

       第三节 融贯主义  042

           一、融贯主义  043

           二、融贯主义的困难及其回应  045

       第四节 无限主义  051

           一、无限主义 051

           二、无限主义的困难及其回应 054

       第五节 默认挑战模型 060

       章末思考 064

第四章 内在主义与外在主义  065

       第一节 内在主义概述  066

       第二节 内在主义的困难  068

       第三节 外在主义概述  071

       第四节 外在主义的困难  072

       章末思考  085

第五章 反运气知识论  086

       第一节 什么是运气？  088

           一、运气的概率理论  088

           二、运气的缺乏控制理论  090

           三、运气的模态理论  094

       第二节 敏感性理论  097

           一、敏感性理论概述  097

           二、敏感性理论的困难 101

       第三节 安全性理论  104

           一、安全性理论概述  104

           二、安全性理论的困难  106

       章末思考  113

第六章 德性知识论  114

       第一节 德性知识论：背景与图谱  114

       第二节 德性可靠论  120

           一、索萨的3A和3S理论  120

           二、索萨德性知识论的价值  127

       第三节 德性责任论  128

           一、扎格泽博斯基的德性责任论  128

           二、扎格泽博斯基论知识  134

       第四节 境况主义的挑战  138

           一、社会心理学与境况因素  138

           二、德性知识论的回应  146

       第五节 理智谦逊：专题研究  147

           一、3种理智谦逊观  148

           二、3种谦逊观的困难  151

           三、理智谦逊的新观点  152

           四、理智谦逊的价值  155

       章末思考  157

第七章 彻底怀疑论  159

       第一节 彻底怀疑论的实质  161

           一、怀疑论悖论  162

           二、两个怀疑论论证  166

       第二节 语境主义反怀疑论  168

           一、语境主义概论  169

           二、语境主义反怀疑论策略  172

           三、潜在困难  176

       第三节 新摩尔主义反怀疑论  180

           一、摩尔反怀疑论及其缺陷  180

           二、知识论析取主义  185

       第四节 解释主义反怀疑论  194

           一、解释主义概述  195

           二、解释主义反怀疑论  198

           三、解释主义反怀疑论方案困难  201

       章末思考  203

第八章 认知相对主义  204

       第一节 相对主义概述  205

           一、概括相对主义  205

           二、相对主义的分类  208

       第二节 认知相对主义  213

           一、相对主义与自我驳斥  213

           二、相对主义与无穷倒退  219

           三、相对主义与中立判断  221

           四、相对主义与个人视角  226

           五、相对主义与无错分歧  228

       章末思考  233

  结语  234

  参考文献  235

亚里士多德在《形而上学》的开篇指出，求知是人的本性。人类对真理和知识的求索不仅表现为实证的科学研究，还表现为对知识本身的追问。什么是知识？知识的价值是什么？我们如何获得知识？知识可以获得吗？这一系列追问构成了知识论研究的重要话题。简而言之，知识论就是对人类知识展开全面的、系统的、批判的研究的哲学分支。

在哲学史上，知识论问题是哲学事业的重要组成部分。在进行形而上学的考察前，一种审慎的做法是先分析我们的认识能力，从而划定形而上学讨论的合理范围。在讨论道德责任时，我们不得不考虑行动者在认知方面的处境。当解释语言表达式的意义时，我们会诉诸语言使用者的思想。在解释人们的行动时，我们会诉诸行动者的信念。由此可见，知识论问题与形而上学、语言哲学、心灵哲学、行动哲学、道德哲学等领域的哲学问题有着千丝万缕的联系。

在当代英美分析哲学中，特别是随着1963年葛梯尔发表《被辩护的真信念是知识吗？》后，知识论领域更是获得了长足的发展。这个领域的变化可谓是日新月异。掌握该领域的基本的发展脉络和重要理论的思想，对于理解英美分析哲学的发展，实现和国际学界的对话尤为重要。

这本书有两个写作目的。首先，这本书可以用作我国哲学系本科生和研究生学习“当代知识论”的入门教材。在我看来，一本优秀的哲学教材需要满足3个方面的要求。第一，书中介绍的内容应该基本涵盖当代知识论的重要研究内容，这样才足以让学生对该领域有一个整体的把握。毫无疑问，话题的选择不可能巨细无遗，否则会让这本书成为一本知识论领域的百科全书。因此，本书参考了国内外出版的知识论领域的一些教材，并节选了其中讨论最多的部分。此外，我根据自己的研究经历补充了一些子话题，使得话题内容更加充实。第二，书中的内容应该按照理论发展的脉络，在清晰的逻辑框架中用简洁明了的文字呈现给读者。任何一个哲学分支的入门都很困难，因此，一本好的教科书必须借助直白清晰的语言来介绍深奥晦涩的理论，以免造成额外的学习负担。为了让本书的受众尽可能广泛，写作时我不预设读者拥有很多相关的哲学背景知识。读者在阅读的过程中会发现有很多有趣的例子，并且大部分例子甚至不是真实的，而只是构造出来的。但是，借助直观的例子，能够更容易把握知识论领域的专业概念和理论，并进而上升到更深入和更严肃的哲学讨论。第三，哲学的入门不仅是对相关理论的正确掌握，更应该是严肃思考的展开。因此，在本书中除了介绍相关理论，我还会呈现一些自己的独立思考，以启发读者进一步的思考，以期培养读者在当代知识论领域的问题意识，为进一步的深入研究打下兴趣基础。

其次，这本书也可用作知识论研究者的辅导用书。虽然该书以理论介绍为主，但兼有批判性元素。在本书中关于知识的辩护问题、德性知识论与怀疑论问题，我也呈现了自己的部分研究结果。这些观点已经作为专业期刊论文发表在国内外的哲学杂志。例如，第六章的部分内容曾以《当代德性知识论视域中的理智美德———以理智谦逊为例》发表在《厦门大学学报（哲学社会科学版）》2019年第1期；第七章的部分内容曾以《语境主义反怀疑论与标准下降难题》为标题发表在《现代外国哲学》2020年第1期（总第18辑），以《论解释主义对怀疑论的回答》发表在《自然辩证法通讯》2018年第2期。对于上述期刊的授权使用，在此深表感谢。书中包涵的内容不限于入门性的介绍，还有一部分已经稍具深度，可谓超出入门水平的讨论和分析。知识论学者们可以针对这些深入的部分开展学术讨论，指出作者的不足或者错误。如果这本书能提起国内读者对知识论研究和学习的兴趣，推动我国知识论研究的水平，那么，我写作本书的初心也就得到满足。

复旦大学本科课程教材建设项目（项目号：2019JCG3016）支持了本教材的写作，同时，复旦大学哲学学院全额资助了本书出版，特此致谢！如果没有来自学校和学院层面的大力支持，本书不可能顺利出版。除此之外，在这本书的写作过程中，很多人给予了帮助，特别感谢刘勤、李琛、阳春白雪、夏天宇、包小珂等的积极反馈。选修我开设的本科生课程“知识论”的学生也给了我许多有用的反馈。未能一一致谢，感激之情尽在不言中。

我希望读者觉得这是一本内容和形式都有趣的书。

王聚

2021年4月

曦园水拥晚秋叶

光草月盼早春樱