此时此刻在“网线”那端的，亲爱的老师、同学们：

大家好。

没有想到今天以这种形式与你们相会。疫情让我们离开课堂，离开烟火气，离开往日的生活方式，离开我们希望陪伴的人。而除了“离开”之外，我想疫情的另一重困难，也来自于长时间地“留在”自己身边。当处在变化的环境之中，我们的注意力更多地在周身，不在自身，很少会去想“我还没有做什么”，“我还做不好什么”，或者“我究竟应该做什么”。只有当周围的一切都沉寂下来，这些问题，才呈现在你我面前。

但我想，它们，也是这几个月带给我们最值得重视的东西。对问题的仔细端详把我们引向成长——我知道，你们中的许多人，在此时开启了对未来生涯的新探索，重新思考与他人与四周的关系，或者下决心锻炼自己的行动力。而我，近几年在做一份线上支教，最近，我开始思考如何通过新的教学活动，把一些我自己曾经欠缺的，非常重要的能力传达给我的“小搭档”。迷茫之后，我还开始了一份实习，公司规模虽然不大，却正好给了我发挥创意的空间，给我实实在在的成长。

反思，可以由一次事件引起，由一次意料之外的独处引起，但其实，对于作为哲学人的我们，它更应成为最持久的习惯。我至今记得，大二那年，一位学长在读书会上与我们分享他的学期规划，“万字长文”，从学术到生活，通篇在反思自己的局限，勾勒它们产生的线索，找寻突破的方法；我记得，得知望道项目成功结题的那一天，导师鼓励了我之后，也或许是看出我的兴奋，又再一次指出文章在选题、思路、结构上的问题，告诉我，即使收获了他人的肯定，对自己的认识也必须清晰，之后又做过几次学术汇报，下场了留在脑子里的，大多是质疑；我记得，大三在英国交流时，每次连着坐好几天图书馆写好的论文，面对的都是教授连珠炮式的追问，慢慢地，我学会提前多想一步，更冷静地回应，学期的最后，他对我说，“我希望你成为一名有生命力的哲学学者，那种学者，当你读他的著作时，能一眼看出‘这是一个孜孜不倦找问题的人’”；我记得，自己如何在异乡的书店拿起老师的新著，著作的意旨是，在儒学的启示下寻找当代政治的新道路；记得西马课上，老师如何由一名留学生的迷茫讲起，分析国家面临的困境，呼唤我们这一代人的努力。

大学四年里，我们不断经历着这样的瞬间，它们一次又一次地把我们冲刷、塑造成为今天的自己。更不用提，那些忘了时间的讨论；在豁然开朗中落笔的时刻；教室、图书馆里面对思想，一个个在惊叹中度过的日夜。四年过后，我们成为“哲学系的毕业生”，理应从这些可敬的人，这些书，这些瞬间中，学到名为“真诚”和“敏锐”的品质，在复杂之中，致力于发掘真实。

如果要给这段发言取个标题，或许可以叫它“反思精神”，叫它“问题意识”，但今天，作为一名西方古典学爱好者，我选择从自己的研究方向中找个名字，叫它“gnothi seauton”（认识你自己）。我认为我们应该不间断地尝试，去稍稍超越那些外界施加给思想的前提，稍稍摆脱那些让人仿佛能顺利度日、对自我感到满足的惯性，勇于从头思考自己是谁，自己知道什么，自己处于怎样的环境之中，自己应当做什么。“认识你自己”——这是苏格拉底在为哲学、为母邦付出一生时听到的声音，也是我，作为18级哲学学院本科生中的一员，在毕业之际，希望表露的决心。

走出复旦之后，这条格言，可能会要求我们做出许多更加艰难的决定——或许是改变自己曾经赖以生活的信念；或许是担起责任，作出承诺，并克服随之而来的压力；也或许是放下已经为之付出许多的目标，设立一个需要付出更多的新目标。这一切都让人紧张，也让人兴奋。希望到那时，你我都将足够勇敢。

谢谢大家！