主编：曾亦  郭晓东

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2023年5月

ISBN: 9787573206510

主编

本辑执行主编

学术委员会（按姓氏笔画排列）

王江武（上海师范大学）

〔日〕古胜隆一（京都大学）

李长春（中山大学）

吴仰湘（湖南师范大学）

余治平（上海交通大学）

〔韩〕金东敏（成均馆大学）

郜积意（湖南大学）

郭院林（扬州大学）

郭晓东（复旦大学）

陈壁生（清华大学）

黄圣松（台湾成功大学）

葛焕礼（中国社会科学院）

曾亦（同济大学）

蔡长林（台湾“中研院”）

编辑委员会（按姓氏笔画排列）

徐渊（同济大学）

高瑞杰（上海师范大学）

陈岘（湖南大学）

黄铭（重庆大学）

曾海龙（上海大学）

汉司马迁称孔子《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已”，又谓“《春秋》辨是非，故长于治人”，盖孔子虽欲拨乱，然不得行道于当世，因感获麟，遂假《春秋》二百四十二年行事，而寓诸王法，此孔子所以为素王也。故《春秋》者，虽颇存素王治世之迹，实期诸后世圣人有以乐乎此焉。

汉人尊《春秋》为“五经之筦钥”，盖欲网罗诸经，以为非此不得圣人制作之微意焉。爰洎晚周，王者之迹熄，而素王之法犹存，是以儒者虽不得自王行道，唯欲时君有以乐尧舜之道而行孔圣之垂法，此固儒者之素志。然考诸后世儒者之行迹，或入仕，或著书，莫不欲明其道而监护时君能行其法而已。

汉武以还，经学大明，其间传《春秋》者，乃有《公》《谷》《邹》《夹》及《左氏》诸书，其文虽不同，然考其旨，莫不自居圣门弟子而传述素王之说也。其中，《公羊》见尊于两汉，《左氏》则显于六朝，而《邹氏》无师，《夹氏》未有书，遂为湮灭，至于《谷梁》，乃以陈义肤浅而沦寂于南渡。中唐以降，学者多兼衷三传而明《春秋》，盖以《公》《谷》优于义理，而《左氏》详于纪事而已。驯至嘉道间，《公羊》复兴，学者遂取其义以通群经，其后《左氏》乃托体于革命而张其说。其后经学既衰，《左氏》犹借史学以续其学焉。

近十数年来，经学日显，不独吾国数千年学统赖以不坠，且颇有乐道君子，思用经义以济世道之穷，此诚儒者之本志，而是刊之所由编次也。