哲学学院举行新晋教授就职演讲 2013年5月14日下午2:00,在光华西主楼2501举行了本年度第二场新晋教授就职演讲,由王金林教授做题为“论‘革命的流血性’——重思人的解放”的学术报告,报告由复旦大学哲学学院学术委员会委员,复旦大学“社会主义核心价值体系”上海市社会科学创新研究基地主任冯平教授主持,由中国社会科学院学部委员,文史哲学部副主任,原哲学研究所所长、原《哲学研究》主编李景源研究员点评。 冯平教授首先对王金林老师晋升教授表示了热烈的祝贺,对李景源老师的到来表示了衷心的感谢,并对王金林老师的演讲充满了期待。 接下来是王金林老师激情四溢的演讲。王老师讲的第一个问题是关于无产阶级的普遍性问题,指出在马克思的理论中无产阶级的普遍性在于无产阶级代表着是整个社会的普遍利益,而这个问题在马克思人的解放理论中之所以重要,在于它要解决解放者的问题。但是到了当代,无产阶级的普遍性已经无从谈起,甚至无产阶级曾经的革命性也日益丧失,以至于齐泽克用“无实体之主体”、奈格里用“多众”来取代无产阶级的概念。第二个问题是分工奴役问题,马克思对这个问题的处理从最初的消灭分工到减少社会必要劳动到缩短工作日,分工奴役问题在当代呈现为韦伯式理性化“铁笼”或海德格尔式技术的“座架”。分工奴役问题的重要性在于如果这一问题不解决,人的解放不可能完成。第三个问题是关于“革命的流血性”,王老师首先回顾了20世纪血流不止的共产主义运动史,在此基础上,介绍了卢森堡、考茨基、托洛茨基和卢卡奇对这个问题的争论以及科耶夫、齐泽克、查尔斯·泰勒、悉尼·胡克对这个问题的看法,重点介绍了马克思的相关思想,指出马克思人的解放理论之要义在于揭示:人的资本存在方式并不是天经地义的,超越资本是可能的,但是对于如何超越资本存在方式,尤其是对于如何消解分工奴役,意义有限。最后,王老师认为,一方面,人的解放是可能的,一部人类史可以理解为一部人类解放史,即从诸如血缘、宗教、政治、经济、社会、自然等各种依赖性中解放出来;另一方面,人的解放也是不可能的,一部人类解放史同时也是一部人类异化史,或者进入各种新的依赖性中,或者以新方式表现各种旧的依赖性。 短暂的茶歇后,进入了李景源老师的点评阶段,李老师首先充分赞赏了哲学学院新晋教授演讲这一形式所具有的重要意义;然后高度肯定了王金林老师对马克思相关思想的个性化理解以及理论勇气,指出了这一论题在学术研究中的重要性。在此基础上,用自己渊博的中国革命史知识对王金林老师的演讲进行了补充和点评。 在自由提问环节,汪行福、张庆熊、孙向晨、郝兆宽、邹诗鹏、王新生、黄翔、刘放桐等诸位老师分别从不同的角度对王金林老师的报告提出了自己的见解。由于时间已经超过3个多小时,大家最终在意犹未尽结束了本场新晋教授就职演讲。 2013年5月21日下午2:00,在光华西主楼2501举行了本年度第三场新晋教授就职演讲,由丁耘教授做题为“生生与造作——论哲学在中国思想中重新开始的可能性”的学术报告。报告由复旦大学哲学学院学术委员会主任、复旦大学马克思主义研究院院长吴晓明教授主持,由山东大学哲学与社会发展学院张祥龙教授点评。 吴晓明教授首先代表学院对丁耘晋升教授表示衷心的祝贺,同时指出丁耘教授试图通过本次演讲对“是否存在严格意义上的‘中国哲学’”这一论题提出新的见解,这是一项艰难而富有意义的工作,具有十分重要的意义。 在随后的演讲中,丁耘教授着力指出了无论是试图汇通中西以重释中国哲学的牟宗三、还是冀望超克西方哲学之二元论传统的海德格尔,在对亚里士多德“四因说”的运用和解读方面都不约而同地借助强化动力因之作用从而实现对哲学本身之阐释的彻底性,但依旧未能克服二元对立的理论难题。要克服这一难题,通过中国传统儒家义理学说与亚氏学说的参照和对话,恰能提供一条可行的路径,这一路径最终归于“生生”之循环往复,于始生终成、返本开新的过程里实现已发未发之合一,即“二元归于一道”。 丁耘教授完成演讲后,张祥龙教授结合其对中西哲学之比较研究对丁耘教授的演讲进行了细致而专业的点评。在自由提问及公开辩论阶段,丁耘教授则对提问和辩论进行了认真和诚挚的回应,讨论气氛热烈而活跃。 最后,历时3个小时的演讲在热烈的掌声中圆满结束,而本年度哲学学院新晋升教授就职典礼和就职演讲系列活动至此落下帷幕。今后哲学学院将继续开展这一活动,努力提升新晋升教授的荣誉感和归属感,并为学院构建“现代学术共同体”努力发挥重要作用。 复旦大学—上海大学哲学学院交流会顺利举行 2013年5月14日下午,复旦大学——上海大学哲学学院调研交流会在光华楼西主楼2401会议室准时召开。出席本次调研交流会的有,复旦大学哲学学院党委副书记邵强进、教师代表魏洪钟、郁喆隽、分团委书记吕哲,上海大学社会科学学院党委副书记魏宏、教师代表张艳芬、分团委书记陆耀峰,以及分别来自复旦、上大的20余名学生。会上,师生就两校哲学学院的学生培养、学术氛围、学生工作、课程设置等问题进行了恳切的交流。 交流会伊始,党委副书记邵强进老师对上海大学哲学系师生一行的到来表示热烈的欢迎,他表示,两校哲学学院在过去的几年中建立了深厚的友谊,通过这种座谈会的形式,两校哲院加强了交流,促进了学院建设整体工作质量的提高,对于相互学习、共同进步有着非常大的意义。 上海大学社会科学学院党委副书记魏宏老师首先向我们展示了上海大学哲学系在过去一年中,在学生培养和学生工作上所取得的成就,并就哲学大类招生、就业落户情况等问题,了解了复旦哲院的现状。邵强进老师做出了一一解答。其后,就哲学学院本科学生课外培养平台建设、专业能力培养,导师在学生成才中发挥的作用,学生活动文化品牌建设等问题,双方进行了交流。我院郁喆隽、魏洪钟两位老师对于培养学生学术能力、强调基础学科的重要性的间接,引发了在场师生的共鸣。团学联分团委书记吕哲介绍了哲学学院特色活动Sophia人文节、学术文化周等,上海大学各位老师对我们所推广的高品质的校园哲学氛围十分感兴趣,热情地向我们发出了去上大开设讲座的邀请。之后,全体与会人员观看了我院往年129的微电影视频,进行了合影留念,并一同参观了哲学学院的资料室。 本次交流会增进了两校哲学人的友谊,同时也促进了两院学生培养、学生工作经验的交流,在未来的工作中,我们将继续加强学生交流,将学生工作和学生活动提到更高的层次上。 哲学学院举行本科生教学改革工作会议 为贯彻落实学校进一步提高本科教育质量的战略目标,切实深入开展和推进本科生教学培养改革,哲学学院于2013年5月19日召开了本科生教学改革工作会议。哲学学院党政领导班子、各学科点负责人,以及中青年教学骨干等近20人出席了会议。会议由哲学学院分管本科生教学工作副院长郝兆宽老师主持。 会议开始,哲学学院院长孙向晨老师首先介绍了召开本次教学改革工作会议的背景,指出学校目前正在推进的本科生教学改革,是学院进一步提升本科生教学质量和本科生教学管理水平的重要契机。他希望与会教师能够对本科生的教学改革进行深入的探讨,集思广益,以便更好地实现对本科学生的优质教学和良好管理。 之后,郝兆宽副院长重点介绍了学院目前本科生教学上存在的“主干课程碎片化、课程名目繁琐化、教学内容随意化和教学管理自由化”等四个方面的问题,并向与会教师介绍了经学院党政领导班子及其教学指导委员会多次讨论后形成的“本科生培养方案调整计划(草案)”。 |
随后,与会教师针对草案的各项内容,围绕基础课程与进阶课程及研讨型课程如何配置和衔接、各学科间专业壁垒如何打通、各阶段课程如何侧重、教学听课与助教等制度如何强化、本科生专业分流如何进行等议题展开了热烈的讨论,并纷纷结合自己的教学实践经验,以及所在二级专业学科的特点等提出了许多富有建设性的意见和建议。 最后哲学学院党委书记袁新老师作了总结发言。他指出,希望通过全院教师的群策群力,在充分讨论的基础上形成本科生教学培养改革方案;方案的制定要以有利于本科生教学质量的提高,以及管理水平的提升为宗旨,要体现本科生教学的基础性、系统性和规范性,但同时又要考虑到教师学术研究领域与本科生教学之间的关系,从而最终实现“育人为本”之大学根本理念。 本次会议结束后,哲学学院还将以多种形式继续就本科生教学培养改革这一问题进行广泛和深入的研讨。 |
“马克思主义与社会主义核心价值观问题”圆桌研讨会举行
姓名 | 院系 | 课题名称 | 项目类别 | 项目批准号 |
杨睿之 | 哲学学院 | 当代集合论哲学及其对数学基础研究的影响 | 青年基金项目 | 13YJCZH226 |
林宏星 | 哲学学院 | 差等秩序与公道世界——荀子公正观研究 | 规划基金项目 | 13YJA720011 |
李若晖 | 哲学学院 | 道之言:由“名”之分析建构老子哲学 | 规划基金项目 | 13YJA720008 |
刘增光 | 哲学学院 | 明代《孝经》诠释的转折与演进 | 青年基金项目 | 13YJC720026 |
鲍永玲 | 哲学学院 | 隐喻认知理论视野下的德国启蒙思想研究 | 青年基金项目 | 13YJC720002 |
项目名称 | 负责人 | 工作单位 | 项目类别 | 批准号 |
自然语言的智能化处理和语言分析哲学研究 | 徐英瑾 | 复旦大学 | 一般项目 | 13BZX023 |
牟宗三《心体与性体》研究 | 杨泽波 | 复旦大学 | 一般项目 | 13BZX050 |
杜威道德哲学的基本意蕴及其当代意义 | 汪堂家 | 复旦大学 | 一般项目 | 13BZX057 |
当代视域中的马克思财产权理论及其价值研究 | 张守奎 | 复旦大学 | 青年项目 | 13CZX008 |
“心灵—行动”哲学视野下的进化心理学研究 | 王 球 | 复旦大学 | 青年项目 | 13CZX026 |
主 题 | 主讲人 | 嘉宾简介 | 时 间 | 地 点 |
The Theological Politics Question According to Maimonides Spinoza | Catherine Chalier | 法国巴黎第十大学哲学系教授,国际著名莱维纳斯学者 | 2013.4.22 | 光华西主楼2401 |
郑玄《论语》注研究 | 华喆 | 北京大学儒藏中心博士后 | 2013.4.23 | 光华西主楼2401 |
Levinas’s View on the Interpretation of the Bible | Catherine Chalier | 法国巴黎第十大学哲学系教授,国际著名莱维纳斯学者 | 2013.4.23 | 光华西主楼2509 |
Getting More out of Mathematics than we Put in | Mark Steiner | 耶路撒冷希伯来大学哲学教授 | 2013.4.24 | 光华西主楼2401 |
Revolution Hope and Jewish Hope | Catherine Chalier | 法国巴黎第十大学哲学系教授,国际著名莱维纳斯学者 | 2013.4.25 | 光华西主楼2401 |
舟水与夷夏:中国现代化的动因问题 | 张曙光 | 北京师范大学哲学社会学院学术委员会主任、前任院长 | 2013.4.25 | 光华西主楼2501 |
Epistemic Grace | Shane Gavin Ryan | 爱丁堡大学哲学系博士 | 2013.5.3 | 光华西主楼2401 |
Husserl on the Source and resolution of cultural difference in the life-world | Thomas Nenon | 美国曼菲斯大学哲学系教授、大学副教务长 | 2013.5.13 | 光华西主楼2509 |
论“革命的流血性”——重思人的解放 | 王金林 | 复旦大学哲学学院教授 | 2013.5.14 | 光华西主楼2501 |
天人合一:实证、论辩与创构 | 刘笑敢 | 香港中文大学教授 | 2013.5.14 | 光华西主楼2401 |
中西文化对“孝”的不同态度及原因 | 张祥龙 | 山东大学哲学与社会学院教授 | 2013.5.20 | 光华西主楼2401 |
生生与造作——论哲学在中国思想中重新开始的可能性 | 丁耘 | 复旦大学哲学学院教授 | 2013.5.21 | 光华西主楼2501 |
Why the future is not like the past? | Ahti-Veikko Pietarinen | 芬兰赫尔辛基大学哲学系教授 | 2013.5.21 | 光华西主楼2501 |
Scenario Planning Ⅱ:Black Swans and Fat Tails | Ahti-Veikko Pietarinen | 芬兰赫尔辛基大学哲学系教授 | 2013.5.22 | 光华西主楼2501 |
“Victory is in sight” | Ahti-Veikko Pietarinen | 芬兰赫尔辛基大学哲学系教授 | 2013.5.23 | 光华西主楼2501 |
康德的“共通感”概念 | 周黄正蜜 | 德国慕尼黑大学博士候选人 | 2013.5.23 | 光华西主楼2401 |
艺术作为孕育思想的经验——通过“一个经验”的“完满”看杜威的艺术哲学 | 陈佳 | 美国伊利诺伊大学博士 | 2013.5.23 | 光华西主楼2401 |
保罗·利科的确信概念 | 佘碧平 | 复旦大学哲学学院教授 | 2013.5.24 | 光华西主楼2509 |
从伦理的演化到演化论理学 | 徐英瑾 | 复旦大学哲学学院副教授 | 2013.5.24 | 光华西主楼2509 |
世界语境下的阴阳与中国哲学 | 王蓉蓉 | 美国洛杉矶罗耀拉大学哲学教授,亚太研究主任 | 2013.5.24 | 光华西主楼2401 |
儒家世界主义 | 艾文贺 | 香港城市大学教授 | 2013.5.24 | 光华西主楼2401 |
作为德性伦理学家的孔子与亚里士多德 | 艾文贺 | 香港城市大学教授 | 2013.5.24 | 光华西主楼2401 |
日本朱子学研究的历史与现状 | 吾妻重二 | 日本关西大学教授 | 2013.5.25 | 光华西主楼2401 |
台湾儒学研究的历史与现状 | 潘朝阳 | 台湾师范大学教授 | 2013.5.26 | 光华西主楼2401 |
Patterns and Categories in the Xunzi: A Western Debate over Confucian Metaphysics | Dr.Kurtis Hagen | Department of Philosophy, SUNY Plattsburgh | 2013.5.27 | 光华西主楼2401 |
“进步儒学”论社会批判与尊重之价值 | Stephen Angle | Chair, Department of Philosophy, Wesleyan University | 2013.5.28 | 光华西主楼2401 |
Ritual, Motivation, and Self-Cultivation in the Xunzi | Dr.Kurtis Hagen | Department of Philosophy, SUNY Plattsburgh | 2013.5.29 | 光华西主楼2401 |
Xunzi’s Relevance Today: World Order, Use of the Military, and the Role of Intellectuals | Dr.Kurtis Hagen | Department of Philosophy, SUNY Plattsburgh | 2013.5.30 | 光华西主楼2401 |
作为一种生活方式的古代哲学:苏格拉底的贡献 | John Cooper | Henry Putnam讲席教授,普林斯顿大学 | 2013.5.30 | 光华西主楼2401 |
马来西亚——2013年选战与宗教-族群政治 | 王琛发 | 马来西亚华人学者 | 2013.6.15 | 光华西主楼2501 |
量子力学诠释与自由意志问题 | 唐先一 | 中国科学院自然与社会交叉科学研究中心客座学者、复旦附中物理教师、IB国际课程教师 | 2013.6.23 | 光华西主楼2501 |
Models, Fiction and Duhem | 刘闯 | 佛罗里达大学教授 | 2013.6.26 | 光华西主楼2401 |