第二册    诸子学派要诠

第三册    中国历代思想家传记汇诠（一）

第四册    中国历代思想家传记汇诠（二）

第五册    中国历代思想家传记汇诠（三）

第六册    中国历代思想家传记汇诠（四）

第七册    明两翁编著年谱五种

第八册    顾亭林诗集汇注（上）

第九册    顾亭林诗集汇注（下）

第十册    梁启超诗文选注

第十一册 明两庐诗新蒲集抗兵集团耻诗话

第十二册 国学丛录

王蘧常先生（1900—1989），字瑗仲，浙江嘉兴人氏。以经学、史学、诸子学著称，又以诗人、书法家名世。先生系出望族，谱谓其族为右军将军（王羲之）后。早年得唐公茹经（文治）授经学、理学，一以唐公之学为楷式，出其类而拔其萃，所谓“茹经门下称魁首”也。后又问学于梁任公（启超），任公评后儒于孔学解说纷纭，乃以“修己以安人”一语教之。先生奉二公之教而疏经义、诠诸子、撰《秦史》，至于学问淹博而谨守不失。唐公主持无锡国专，先生随侍多年，兼掌国专教务；后历任交通大学、大夏大学、复旦大学教授。

先生于文学词章，少年便得大名，时人以诗家目之。痛感于中国近代之遭淩辱，先生作《国耻诗话》。倭寇猾夏，先生又著文《论倭不足畏》，传诵一时。全面抗战起，先生诗笔纵横。其中联语云：“要使国家留寸土，不辞血肉葬同阬。”又：“冯阑多少哀时意，并入潮声发浩歌。”诗作种种，后纂为《抗兵集》，可作诗史观也。汪伪接管交大，先生毅然辞去；其后又屡邀先生出任伪中央大学文学院长，亦遭断然拒绝，有《节妇吟》一诗明志。嗟夫，时穷节乃见。先生浩气干云，志节弘毅，堪称国士也。

先生书法书学出沈公寐叟（曾植）门下。时帖学已坏，碑学浡然以兴，包世臣、康有为大唱其义。沈公嘱先生以碑学精神光大章草，开前人未有之境。先生奉此圭臬，入羲、献之所出，究分草之初发；握章草以为枢机，大开草法复古图新之秘藏。究其要端，归约有二：一则定章草为“解散隶体”，由汉隶而溯篆籀，复使篆法隶法入于草法；二则假秦简汉牍之新出，爬罗剔抉，补草书进阶之阙如，接隶变茫茫之坠绪。宜乎先生集草书草法之大成，得千年一人之名，当碑学运动之殿军也。先生行状，大略如此。

西元二〇二〇年，值王蘧常先生诞辰百廿周年。复旦大学哲学学院、上海儒学院、王蘧常研究会拟共同举行纪念活动，并出版《王蘧常文集》。文集凡十二册，收录编者所见先生所撰写、注释及编纂之著作，由王蘧常研究会主其事，复旦大学出版社出版。

文集编定付梓，嘱余弁言。适王君运天检出唐公茹经《嘉兴王君瑗仲文集序》一篇，由王君兴孙转来参考。诵读一过，叹为观止；小子卑卑，夫复何言？文集序言固有也，非此莫属。唐公此序作于一九四五年冬，于今忽忽已七十余年，而先生手编诗文稿亦复难觅。岁月荏苒，斯文蹉跎，良可太息也。今文集新成，仍置唐公原序于卷首，唐序王集终归合璧，老辈风流可得而复睹，何其幸也！

二〇二〇年暮春吴晓明谨识